Danilo 9

DANIEL 9

Prorok Daniel kaže: 24 Sedamdeset je sedmica (490 godina) određeno nad tvojim narodom (Izraelom) i nad tvojim svetim gradom (Jeruzalemom) da se dovrši prijestup i da se učini kraj grijesima (Isus kao žrtva za grijeh), i da se izvrši pomirenje zbog nepravednosti i uvede vječna pravednost (Tisućljetno kraljevstvo Izraela na zemlji), i da se zapečati viđenje i proročanstvo (sve ispuni) i da se pomaže Sveti nad svetima (Isus Krist).25 Zato znaj i razumij: od časa kad je izašla zapovijed (Vjerojatno Kralja Artakserksa) da se vrate i sagrade Jeruzalem do Mesije Kneza bit će sedam sedmica i šezdeset i dvije sedmice (sveukupno 69 sedmice-483 godine); i bit će opet sagrađe trg i zid, i to u tjeskobna vremena. 26 A poslije šezdeset i dvije sedmice (od izgređenog Svetišta 7 plus 62 sedmice, sveukupno 69 sedmica) Mesija će biti pogubljen, ali ne zbog sebe. I narod kneza (Antikrista) koji će doći razorit će grad i svetište: Tada će s poplavom doći njegov kraj, a sve do kraja bit će rat i određena pustošenja. 27 On (Antikrist) će potvrditi savez sa mnogima na jednu sedmicu (zadnjih 7 godina); a usred sedmice (sredina sedmice, 3.5 godina) prekinut će žrtvu i prinos. a zbog širenja gadosti on će pustošiti, i to sve do svršetka, da se na pustoš izlije ono što je određeno.

Objašnjenje:

Od trenutka kad je izašla zapovijed da se sagradi Hram određeno je 70 sedmica da sve bude dovršeno. Jedna godina se računa za jedan dan. Svetište će biti sagrađeno za 7 sedmica tj 49 godina, a Krist će biti pogubljen nakon 7 sedmica i 62 sedmice, to znaći nakon 69 sedmica (483 godine). Kroz Sveto Pismo razumijemo da je 69 sedmica ispunjena, isto tako znamo da zadnja sedmica nije još došla. Nakon Kristove smrti na križu trebala je početi zadnja sedmica. U Djelima 2:16-20 čitamo kako Petar propovjeda Izraelcima da dolazi posljednja sedmica. Bili su spremni na Velike Nevolje i na dolazak Antikrista.

Antikrist dolazi u posljednjoj sedmici, uspostavlja mir sa Izraelom nakon ratova i bit će pogubljen, ali će uskrsnuti u sredini sedmice, i sjesti će u Hram predstaviti se kao Bog tj Krist i zavesti će mnoge. Sotona će se utjeloviti u Antikristu, i biti će nesveto trojstvo (Sotona, Antikrist i lažni prorok). (2.Sol 2:3-11, Mat 24:4-31, Luka 21:20-28, 1.Iv 4:1-3, Otk 13 1-18, Otk 17:8-13, Ez 28:1-11, Dan 7:20-25, Dan 8:8-14, Dan 11:28,31-38, Zah 11:16-17, Iza 10:5-7, 12-14, Mih 5:5,6, Nah 1:11, Iza 30:31-33.)

Da bi ovo shvatili, i gdje smo mi u tome svemu treba pravilno razdvajati riječ istine (Bibliju). Budući da Bog ne laže, a mi vidimo da se sedamdeseta sedmica nije ispunila, a trebala se prije 2000. godina. Nešto se novo dogodilo, nešto tajno i skriveno. Između 69 sedmice i 70 sedmice Bog je umetnuo novi program, koji se nigdje ne spominje u proročanstvu, niti jedan stih u Starom zavjetu ili u četiri evanđelja ne spominje ovo doba Milosti.

Ta tajna je otkrivena Apostolu Pavlu, gdje samo u njegovim poslanicama piše za ovo doba Milosti. Spasenje po vjeri, ne po djelima. Izrael je pao, spasenje ide poganima direktno kroz Krista, ne kroz Izrael. U Starom zavjetu pogani se uvijek spašavaju kroz Izrael, jer je Izrael bio posrednik i sveto svećenstvo. Bog u vrijeme milosti gradi Novo tijelo gdje nacija ne predstavlja ništa, mi danas ne idemo u Jeruzalem štovati Boga. Bog izgrađuje danas tijelo koje će vladati u nebesima, gdje su danas Đavli koji okupiraju taj prostor. Kada Bog završi sa ovim programom Milosti tada će nastavit tamo gdje je stao, tj počinje posljednja sedmica, 70. Danielov tjedan. Nauk za posljednju sedmicu čitate u Hebrejima do Jude, a događaje čitate u prvenstveno u Otkrivenju. Budući da Izraelovo nacionalno spasenje dolazi na drugi Kristov dolazak, tj kad 70 sedmica bude ispunjena, tada će i oni primiti Milost Božju. Zato u Jakovu piše vjera i djela, što je kontradiktorno Pavlovim poslanicama. Razlog je naravno što nije pisano za isto doba i što nije pisano za iste ljude.

Petar Bradvić

MATEJ 24 I OTKRIVENJE 6

Gospod Isus Hristos je prorekao period nevolje u govoru svojim učenicima na Maslinskoj gori. Njegovo proroštvo u Mateju 24 savršeno se poklapa sa Otkrivenjem 6. Oba odlomka nam daju pregled 70te sedmice po proroku Danilu.

LAŽNI HRISTOSI - (Matej 24:4-5), (Otkrivenje 6:1-2).
RATOVI - (Matej 24:6-7), (Otkrivenje 6:3-4).
GLAD - (Matej 24:7), (Otkrivenje 6:5-6).
POŠASTI, ZVERI - (Matej 24:7), (Otkrivenje 6:7-8).
MUČENICI - (Matej 24:9-28), (Otkrivenje 6:9-11).
ZNACI NA NEBU - (Matej 24:29-30), (Otkrivenje 6:12-17).

DOKTRINA ZA 70tu DANILOVU SEDMICU

Svi koji proučavaju Bibliju dele Bibliju na neki način, oblik ili formu. Nažalost, većina ne deli ispravno Bibliju. Na primer, većina hrišćana koji se izjašnjavaju kao hrišćani veruju da su poslanice Jevrejima do Otkrivenja isto toliko napisano njima i o njima kao i Rimljanima do Filemona, 13 poslanica apostola Pavla. Oni koji veruju da im je sav “Novi zavet” napisan nazvali bi one koji se ne slažu s tim stavom “hiperdispenzacionalistima”.

Prefiks hiper znači preterano i ide dalje od normalnog. Da li oni koji razumeju pravilnu podelu Pisma idu dalje od podela koje je Bog stavio u svoju reč kada razlikuju Pavlove od jevrejskih poslanica? Ne! Oni, međutim, nadilaze tradiciju. Sigurno postoje duhovne primene u jevrejskim poslanicama za svakog današnjeg hrišćanina (npr Jevrejima 11:1 i 1.Pet 2:2), ali jevrejske poslanice ne pominju tri glavne doktrine koje se nalaze u Pavlovim crkvenim poslanicama:

1. Opravdanje verom Hristovom
2. Duhovno Telo Hristovo
3. Uznesenje Hristovog tela da bude sa Gospodom na nebu

Postoji velika razlika između Pavlovih i jevrejskih poslanica. Evo samo nekoliko primera:

Rimljanima 3:28 VS Jakov 2:24

1.Korinćanima 12:13 VS Jevrejima 3:6, 14

Galatima 3:28 VS Jakov 1:1 ; Otkrivenje 2:9, 3:9

Rimljanima 8:35-39 VS Juda 1:20-21

1. Korinćanima 15:51-52 VS Otkrivenje 1:7

Jakov, Petar, Jovan i Juda su bili apostoli obrezanja i ništa u Bibliji ne ukazuje na to da se to ikada promenilo (Gal 2:9). Zato su ove poslanice upućena Jevrejima i raštrkanim dvanaest plemena u rasejanju ( Jak 1:1 ; 1. Pet 1:1 ; 2:11-12 ).

Poslanice Jevrejima do Otkrivenja su napisane i o pobožnom ostatku Izraela koji će pretrpeti velike nevolje dok čekaju Drugi Hristov dolazak na zemlju kako bi uspostavili svoje zemaljsko hiljadugodišnje kraljevstvo. Oni imaju i istorijsku primenu na Crkvu kraljevstva u knjizi Dela apostolskih (ponovljena Petrova ponuda kraljevstva) i proročku primenu za buduće svece nevolje.

Treba samo stati i postaviti pitanje: „da li bi Bog pun ljubavi dao konkretna uputstva i pružio proročki uvid svojoj izabranoj naciji, ostatku koji je predan i sledi Boga Avraama, Isaka i Jakova kako bi im pomogao da izdrže sedmogodišnji period o kojem su pisali proroci?” On zaista ima i to uputstvo i uvid koji se nalazi u jevrejskim poslanicama Jevrejima do Otkrivenja. Ove knjige nisu napisane Telu Hristovom, već su napisane mnoštvu svetaca nevolje koji će živeti u vreme kulminacije programa proročkog kraljevstva. Hristos je prorekao jevrejske poslanice (Jov 16:12-13). Obratite pažnju na naglasak na "poslednjim danima" proročanstva u jevrejskim poslanicama:

Jevrejima 1:1-2. Jakovljeva 5:1-11. 1. Petrova 1:3-13. 2. Petrova 3:1-4. 1. Jovanova 2:18. Juda 1:17-18. Otkrivenje 1:1-3. Otkrivenje 1:7-9.

Knjige Novog zaveta su raspoređene dispenzijski, a ne hronološki. Jakovljeva poslanica je bila jedna od prvih novozavetnih knjiga koja je napisana, ali je smeštena iza Pavlovih poslanica jer je napisana „dvanaest plemena rasejanih“ – Jevrejima (Jak 1:1).

Postoje tri prelazne knjige u Novom zavetu na koje proučavatelj Biblije mora obratiti pažnju:

1. Matej — od proročanstva do ispunjenja ( Matej 11:13 )
2. Dela — od proročanstva do tajne
3. Jevrejima — od Starog do Novog saveza, nevolja do kraljevstva

Baš kao što je devet Pavlovih crkvenih poslanica raspoređeno prema redosledu doktrine, ukora i ispravljanja za pouku u pravednosti (2.Tim 3:16), tako je i devet jevrejskih poslanica.

Novi savez u krvi Hristovoj

Jevrejima = doktrina o superiornosti Novog saveza nad Starim savezom

Jakov = ukor što se vera ne dokazuje delima

1 Petrova = ispravak –> njihova patnja mora prethoditi slavi

Božiji ostatak Izraela

2 Petrova = doktrina –> kako učiniti pozvanje i izbor sigurnim i ne pasti
1, 2 i 3 Jovan = ukor –> testovi za razlikovanje dece Božije od dece đavolje
Juda = ispravak –> razotkrivanje otpadnika i lažnih proroka

Hristov dolazak

Otkrivenje = prvenstveno doktrina, ukor i ispravka u poglavljima 2-3

Da su jevrejske poslanice jednina za sebe, dokazuje činjenica da se na kraju svake od jevrejskih poslanica nalazi uvod u sledeću poslanicu (Jevrejima 13:20-21; Jak 5:7-11; 1.Pet 5:8-9; 2.Pet 3:17; 1.Jov 5:19-21; Juda 1:22-25). Završetak Otkrivenja ne vodi u drugu knjigu jer upotpunjuje grupu (Otkrivenje 22:21). Završetak Filemona sličan je kraju knjige Otkrivenja (Filimonu 1:25) jer sigurno ne vodi u poslanicu Jevrejima i nije uputstvo za one koji trebaju izdržati period nevolje.

Mnogi jeretici uče da je onaj vojvoda iz Danila 9 što ukida žrtvu i ratuje Isus Hrist

Čujmo prvo šta taj vojvoda čini:

9:24 Sedamdeset je nedelja određeno tvom narodu i tvom gradu svetom da se svrši prestup i da nestane greha i da se očisti bezakonje i da se dovede večna pravda, i da se zapečati utvara i proroštvo, i da se pomaže Sveti nad svetima.
9:25 Zato znaj i razumi: Otkada iziđe reč da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedelja, i šezdeset i dve nedelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to uteško vreme.
9:26 A posle te šezdeset i dve nedelje pogubljen će biti pomazanik i ništa mu neće ostati; narod će vojvodin doći i razoriti grad i svetinju; i kraj će mu biti s potopom, i određeno će pustošenje biti do svršetka rata.
9:27 I utvrdiće savez s mnogima za nedelju dana, a u polovinu nedelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, dosvršetka određenog izliće se na pustoš.

Mi gore vidimo DVOJICU VOJVODA jedan je pomazanik Isus Hristos koji posle 69 sedmice biva UBIJEN i potom 40 dana se javlja, a onda uznosi na nebo. Sad idemo dokazati lažno učenje.

1. Isus nije došao da ukine žrtvu kao što sam reče već da je ispuni.

2. Isus je posle 69 sedmice umro i potom se uzneo na nebo, a drugi vojvoda u zadnjoj 70-oj sedmici određenoj gradu i Hramu ukida žrtvu i učestvuje u RATU kao što piše.

3. Čitamo da ne razara vojvoda grad i Hram već :"narod će vojvodin doći i razoriti grad i svetinju"

4. Nikakav savez nije Isus učinio u sedamdesetoj sedmici jer se posle 69 uzneo na nebo. Samim tim nije imao vojsku pored sebe da razara Jerusalim i Hram niti da ukida žrtvovanje.

MAHDI VOJVODA PUSTOŠNIK

https://www.youtube.com/watch?v=VIILPQGyUec&ab_channel=RibarLjudi