Pakao

BIBLIJSKA DEFINICIJA PAKLA

Starozavjetni naziv za prebivalište nespašenih ljudi i mjesto njihove kazne je šeol. Ta riječ ima dva značenja ovisno o kontekstu: 1) mjesto kazne i 2) grob.

Izraz šeol u Starome je zavjetu neodvojivo povezan sa duhovnom smrću i budućom kaznom, jednako kao što je to u Novome zavjetu hades (podzemlje), a u uobićajenoj kršćanskoj frazeologiji pakao. Biblijska definicija izraza hades nedvosmisleno ukazuje na to da se radi o mjestu ognja i muke. u Luki 16:23,24 bogataš je "u mukama...u plamenu hadesa (podzemlja). Stoga je imenicom Pakao prikladno preveden izraz hades.

U Novome zavjetu se uz grčki hades naizmjence javlja još jedan izraz koji se prevodi kao pakao, a to je hebrejska riječ gehena. Hades je bio izraz za pakao slušateljstvu koje nije razumjelo izraz gehena. Zbog helenističkoga utjecaja je izraz hades ušao u uporabu čak i u Palestini, ali je nežidovima i dalje bio jedini naziv za pakao. Gehena je hebrejska, a hades grčka riječ za pakao. Posljednje mjesto na kojemu su nespašeni jest ognjeno jezero (Ot 20:14,15) u koje su bačeni smrt i pakao (hades). Dok su u paklu (hades) samo duše nespašenih, u ognjenom jezeru su te duše sjedinjene s uskrslim tijelom (Iv 5:29, Dj 24:15, Mt 10:28). Sad kad smo ustanovili što znači šeol, hades i gehena, idemo provjerit neke stihove.

Pakao nije samo smrt: Vječnost u mukama

Marko 9:43 I ako te ruka tvoja sablažnjava,odsjeci je: bolje ti je sakatom u život ući, nego s obje ruke otići u pakao, u oganj neugasivi; 44 gdje crv njihov ne umire i oganj se ne gasi. 45 I ako te noga tvoja sablažnjava, odsjeci je: bolje ti je kljastu u život ući, nego s obje noge biti bačen u pakao, oganj neugasivi; 46 gdje crv njihov ne umire i oganj se ne gasi. 47 I ako te oko tvoje sablažnjava, iskopaj ga: bolje ti je s jednim okom ući u kraljevstvo Božje, nego li s oba oka biti bačen u pakao ognjeni; 48 gdje crv njihov ne umire i oganj se ne gasi. (Crv ne umire, nije nestao. A oganj je vječan). Matej 10:28 I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali dušu ne mogu ubiti; nego se radije bojte onoga koji može pogubiti i dušu i tijelo u paklu.

Muka u paklu je vječna

Matej 25:46 I ovi će otići u kaznu vječnu, a pravednici u život vječni.” (Vječna muka).

Matej 26:24 Sin čovječji odlazi kao što je o njemu zapisano, ali jao onome čovjeku koji izdaje Sina čovječjega; bolje bi bilo tom čovjeku da se nije rodio.”
(Bolje da se nije rodio zbog onoga što ga čeka, znači ne postoji vječno ništa, jer će biti u gorem stanju nego prije postojanja).

Otkrivenje 14:10 taj će piti od vina gnjeva Božjeg koje se nepomiješano toči u čašu srdžbe njegove. I bit će mučen ognjem i sumporom pred svetim anđelima i pred Jaganjcem. (Duša je mučena, nije prestala postojati).

Otkrivenje 20:10 A Đavao koji ih je zavodio, bio je bačen u jezero ognjeno i sumporno gdje su Zvijer i Lažni prorok, i ondje će se mučiti danju i noću uvijek i zauvijek. (Uvijek i zauvijek muka, kao i sudbina nespašenih).

Otkrivenje 21:8 A strašljivima i nevjernima i odvratnima i ubojicama i bludnicima i vračarima i idolopoklonicima i svim lažljivcima udio je u jezeru što gori ognjem i sumporom. To je druga smrt.”

Petar Bradvić

RAZLIKA IZMEĐU HADA I OGNJENOG JEZERA

Sada ćemo ući u malo više detalja upoznavanjem nekih hebrejskih i grčkih reči koje su ključne za razumevanje ove teme.

Šeol (hebrejski) - To je nestalno mesto ili privremena adresa bestelesnih duša mrtvih. To nije grob, niti je večno mesto duša mrtvih. Ista je kao i grčka reč "Had", koju ćemo pogledati za trenutak. Pre vaskrsnuća Isusa Hrista, i duše zlih i pravednika odlazile su tamo nakon smrti. Prevedeno je sa "grob" 31 put, "pakao" 31 put i "jama" 3 puta u Biblijskoj verziji (KJV).

Šeol (ili Had) ima dve odvojene polovice. Jedna strana bila je i rezervisana je za muke zla, dok je druga strana, nazvana "Avraamovo krilo" u Luki 16:22, bila je utehu pravednika. Između dve polovice nalazi se neprohodni kanjon ili zaliv. Kada je Hristos vaskrsnuo, izveo je pravednike iz Šeola u Nebo. Mnogi (verovatno ne svi) starozavetni sveci vaskrsnuli su u svoja besmrtna tela u to vreme (Matej 27: 51-53). Od tada, duše svih spašenih ljudi odlaze direktno u Nebo kada njihova tela umru. Izgubljeni ljudi i dalje odlaze u Šeol i pridružuju se izgubljenim ljudima Starog zaveta u mukama na jednoj strani kanjona kada umru. Druga strana Šeola, ranije poznata kao Avraamovo krilo, bila je prazna otkako je Isus Hristos svece u njoj vodio na nebo nakon svog vaskrsnuća.

Šeol (ili Had) opisan je kao da je "u srcu zemlje" u Mateju 12:40, a kaže se da je ispod, dole ili ispod u odlomcima kao što su Ponovljeni zakon 32:22, Isaija 14:9 i Jezekilj 31:16.

Naša reč "Pakao" odnosi se na mesto večne kazne za zle. Njegovo značenje ne razlikuje dva odvojena mesta za kažnjavanje zlih, jedno privremeno za dušu, a drugo, Ognjeno jezero, trajno za dušu i telo. Niti njegovo značenje ne uključuje mesto utehe za svece pre Hristovog vaskrsnuća. U normalnom razgovoru, "Pakao" se koristi samo u negativnom smislu, a tamo nikad ne idu spašeni ljudi.

To je prouzrokovalo neke neadekvatne prevode "Sheol" i "Hades". Često se ove reči prevode kao "Pakao", što je, kao što je upravo objašnjeno, prilično dvosmisleno i neopisno. Na mnogim drugim mestima "Šeol" i "Had" se prevode kao "grob", ali grob je samo mesto za telo nakon smrti, a ne mesto za dušu. Ova zbrka se često događa kada se stih odnosi na pravednika koji ide u "Šeol", poput ljudi poput Jakova, Josipa (Postanak 37:35) i Jova (Jov 14:13). Naravno, ovi ljudi nisu išli na mesto mučenja, već na onu utešnu stranu Šeola (Had), zvanog Avraamovo krilo.

Had (grčki) - Identičan je šeolu (hebrejski). To je nestalno mesto ili privremena adresa bestelesnih duša mrtvih. To nije grob ili grob, niti je večno mesto duša mrtvih. Had je 10 puta preveden sa "Pakao", a jednom "grob". To je mesto za dušu, a ne za telo.

Gehenna (grčki, ali izvorno iz hebrejskog imena) - prevedeno "Pakao" svih 12 puta u KJV To je trajno mesto za uništavanje " ... duše i tela ... " (Matej 10:28). To je mesto " ... vatre koja se nikada neće ugasiti " (Marko 9:45). U većini referenci iz konteksta je jasno da oni koji uđu u Gehenu to čine u svom telu, ne samo kao duše bez tela. Da bi se to dogodilo, to se mora dogoditi nakon uskrsnuća prokletih na velikom belom prestolju presude. Prema tome, Gehenna je Ognjeno jezero opisano u Otkrivenju 19 i 20. Trenutno je nenaseljeno, ali Zvier i Lažni Prorok bit će bačeni u njega na kraju nevolje (Otkrivenje 19:20). Hiljadu godina kasnije, Sotona će biti bačen u nju (Otkrivenje 20:10), a uskoro će ga pratiti izgubljeni narodi svih prethodnih vremenskih razdoblja (Otkrivenje 20:15). Svi će zajedno ući u Gehenu, u tamo uskrsla tela, gde će ostati u mukama za celu večnost.

Ovaj odlomak iz Otkrivenja 20 jasno pokazuje da Had i Vatreno jezero nisu isto mesto. Na velikoj presudi na belom prestolju na kraju 1000-godišnjeg carstva, oni u Hadu bit će uklonjeni iz Hada, kako kaže Otkrivenje 20:13, "... pakao (Had) je predao mrtve koji su bili u njima ... "A oni koji su bili u Hadu biće bačeni u Ognjeno jezero (Otkrivenje 20:14-15). Imajte na umu da se trenutak ovog preseljenja izgubljenih događa neposredno pre mesta gde Otkrivenje 21: 1 kaže: " I vidio sam novo nebo i novu zemlju: jer su prvo nebo i prva zemlja umrli ; i više nije bilo mora ."Had, koji će se isprazniti u Otkrivenju 20:13, očito će biti uništen, jer je u srcu prve zemlje.

Buduće uništavanje zlih simbolizuje Dolina Hinon na koju se odnosi Gehenna. To je mesto južno od Jerusalima gde su tela mrtvih životinja i smeća odvožena na spaljivanje. Dolina Hinon bila je i mesto mnogo ljudskih žrtava paganskom bogu Molohu (2.Carevima 23:10,2. Letopisima 28:3, 33:6, Jeremija 32:35). Vatra je neprestano gorela u dolini jer se u nju često bacalo dodatno gorivo.

" I sagradili su uzvišice Tofet , u dolini sina Hinoma , da spaljuju svoje sinove i svoje kćeri u ognju ; što im nisam zapovjedio, niti mi je to palo na pamet. Stoga, evo, dolaze dani, govori Gospod, neće se više zvati Tofet, ni dolina sina Hinoma, već dolina klanja, jer će ih sahranjivati ​​u Tofetu, dok više nema mjesta "(Jeremija 7:31 -32). Ovde vidimo da je u dolini Hinnon mesto zvano "Tofet" čije ime znači "mesto požara".

" Jer Tofet je određen od davnina; da, za kralja je pripremljen; učinio ga je dubokim i velikim : gomila ga je oganj i puno drveta; dah ga Gospodnji poput potoka sumpora potpiruje " (Isaija 30:33).

limne pur (grčki) - "ognjeno jezero" se javlja 4 puta, sve u Otkrivenju 19 i 20. Ovo je Gehenna, u koju su bačeni vaskrsli prokleti. Limne znači "jezero" i preveden je kao takav svih 10 puta kada se to dogodi od strane KJV-a. Pur znači "vatra" i tako je KJV preveo 73 puta, dok se jednom prevodi "vatreno".

Ostali ključni pojmovi

Tartar (grčki) - odnosi se na "Tartar" i javlja se samo jednom u 2. Petrova 2,4 : gde se prevodi kao "pakao" " Jer ako Bog nije poštedio anđele koji su zgriješili, nego ih je bacio u pakao i predao u lance tame, biti rezerviran za sud .... " Ovo je verovatno odvojeno mesto od Hada i može biti mesto samo za pale anđele. Ne postoje biblijske reference o ljudima koji tamo idu.

Grob - Mesto za telesno telo nakon smrti, grob. Nije prebivalište duše ili duha.

Abussos (grčki) - Ponor. KJV je preveo "jama bez dna" 5 puta, dva puta duboko i dva puta "bez dna". Tu će Sotona biti zaključan za 1000 godina Hristove vladavine na zemlji (Otkrivenje 20:1-3). Ovaj ponor je i mesto gde je legija đavola molila Isusa da ih ne šalje u Luki 8:30-31. A ovaj Bezdan je jama bez dna koja će se otvoriti na petoj trubačkoj presudi iz Otkrivenja 9:1-11. Zver koja će iz nje izaći na petoj trubi spominje se u Otkrivenju 11:7 i 17:8. Mnogi smatraju da je ovaj Bezdan isti kao neprohodni zaliv opisan u Luki 16:26.

Provalija - zjapeći otvor, ponor ili zaliv. Prevedeno je kao "zaliv", a jedina pojava je u Luki 16:26, gde je to kanjon koji razdvaja strane muka i utehe Hada.

Abraam kolpos (grčki) - Avraamovo krilo (Luka 16:22). Avraam je preveden "Avraam" sva 73 puta. Kolpos je preveden u njedra pet puta i u potok jednom (Dela 27:39).

Paradeisos - Raj. KJV je preveo "raj" sva 3 puta. Prvo čujemo reči lopova i Isusa Hrista na njihovim krstovima u Luki 23:42-43, " I reče Isusu:" Gospode, seti me se kad dođeš u svoje carstvo. "Isus mu reče:" Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa mnom u raju . "U 2. Korinćanima 12:4, Pavle govori kako je bio" ... uhvaćen u raj i čuo neizrecive reči, koje čovek ne sme izgovoriti. "U Otkrivenju 2:7, Isus je rekao crkvi u Efesu" ...raj Božji. "Drvo života se takođe spominje u Otkrivenju 22:2, na novom nebu i novoj zemlji, gde se čini da nije samo jedno drvo, već više vrsta drveta. Budući da tri reference pokazuju da će raj biti na različitim mestima, tada je ili raj jednom premešten, a opet će biti premešten, ili je to opšti pojam.

Sažetak

Šeol (hebrejski) i Had (grčki) privremeno su mesto mučenja za duše nespašenih mrtvaca. Pre Hristovog vaskrsnuća, sveci su se čuvali i tešili u sada upražnjenoj polovini Hada, poznatoj kao Avraamovo krilo.

Gehenna (grčko, ali izvedeno iz hebrejskog imena) je Ognjeno jezero za trajno mesto mučenja duša nespašenih mrtvih u njihovim uskrslim telima. Pakao je prilično opšti i neadekvatan pojam koji se često koristi ili za Gehenu ili za mučeničku stranu Hada, kako od strane onih koji znaju osnovnu razliku između ova dva specifična mesta, tako i od onih koji to ne znaju.

PAKAO JE STVARAN, BIBLIJA TO JASNO OPISUJE

Job 11:8 Kao nebo je ono visoko; što ti možes učiniti? Dublje je od pakla; što ti možeš spoznati? (Znaju za nebo i za pakao, kao suprotnost)

Daniel 12:2 I probudit će se mnogi od onih koji spavaju; neki za vječni život, a neki na sramotu i vječni prezir. (Buđenje je uskrsnuće tijela za vječnu sramotu).

Ezekiel 32:21 Najjači među silnicima govorit će mu iz sredine pakla s onima koji su mu pomagali: oni su otišli dolje, leže neobrezani, mačem poklani. (Duše nespašenih ne spavaju, nego komuniciraju međusobno)

Izaija 66:24 I izlazit će i gledati trupla ljudi koji su protiv mene griješili: jer njihov crv neće umrijeti, niti će se njihov oganj ugasiti; i bit će na gadost svakome tijelu. (Pakao će biti otvoren u Mileniju, i svi će vidjeti njihovu muku)

Ivan 5:28 Ne čudite se tome, jer dolazi čas u koji će svi što su u grobovima čuti njegov glas, 29 te će izaći: koji su činili dobro, na uskrsnuće života, a koji su činili zlo, na uskrsnuće osude. (Osuda na vječnost)

Jona 2:2 I reče: Zbog svoje nevolje zavapih GOSPODU, i on me ču; iz utrobe pakla kriknuh, i ti si čuo moj glas. (Jona je bio tri dana u paklu, u nevolji)

Matej 12:40 Jer kao što je Jona bio tri dana i tri noći u kitovoj utrobi, tako će Sin čovječji biti tri dana i tri noći u srcu zemlje. (Isus bio u paklu kao i Jona)

Djela 2:31 On je unaprijed vidio i govorio za Kristovo uskrsnuće da ‘mu duša nije ostavljena u paklu, niti mu je tijelo vidjelo trulež.’ (Isus bio u paklu, nije spavao)

1.Petrova 3:19 po njemu i ode propovjedati duhovima u tamnici. (Bio je zaposlen propovjedanjem, a duhovi su ga očito slušali, nisu spavali).

Matej 3:12 Vijača mu u ruci njegovoj te će pročistiti gumno svoje i skupiti žito svoje u žitnicu, a pljevu će spaliti ognjem neugasivim.” (Oganj je neugasiv, vječan).

Matej 8:12 ali će djeca kraljevstva biti izbačena u tamu krajnju; ondje će biti plač i škrgut zubi. (Očito ljudi plaču i škrguću zubima, ne spavaju).

Matej 13:42 te će ih baciti u peć ognjenu; ondje će biti plač i škrgut zubi.

Izreke 23:13 Nemoj uskraćivati kazni djetetu, jer neće umrijeti ako ga istučeš palicom. 14 Tući ćeš ga palicom i izbavit ćeš njegovu dušu od pakla. (Svi umiru, ali svi ne idu na mjesto muke, zato i je kazna palicom da se izbavi dijete od pakla).

Opis pakla prije Isusovog uskrsnuća

Luka 16:19 Bio je neki bogat čovjek koji se odijevao u grimiz i fini lan i danomice se dobro gostio. 20 A bio je i neki prosjak imenom Lazar, koji je ležao kod njegovih vrata pun čireva, 21 i želio se nasiti mrvicama što su padale s bogataševa stola. Čak su i psi dolazili i lizali mu čireve. 22 I dogodilo se da je siromah umro i anđeli su ga odnesli u krilo Abrahamovo. Umro je i bogataš te je bio pokopan. 23 A u paklu, dok je bio u mukama, podigao je svoje oči te izdaleka opazio Abrahama i u njegovom krilu Lazara. 24 Nato je on povikao i rekao: ‘Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da namoči vrh prsta u vodu i rashladi mi jezik jer se mučim u ovom plamenu!’ 25 Ali je Abraham rekao: ‘Sine, sjeti se da si ti primio svoja dobra za vrijeme svoga života, a tako i Lazar zla! A sada se on tješi, a ti se mučiš. 26 A osim svega toga, između nas i vas velika je provalija, tako da oni koji bi htjeli odavde prijeći k vama ne mogu, niti oni odande ne mogu prijeći k nama.’ 27 Tada je rekao: ‘Zato te molim oče da ga pošalješ u kuću moga oca, 28 jer imam petero braće, da im posvjedoči kako ne bi i oni došli u ovo mjesto muka! 29 Abraham mu je rekao: ‘Imaju Mojsija i Proroke; neka njih slušaju!’ 30 A on je rekao: ‘Nipošto, oče Abrahame; nego ako im tko dođe od mrtvih, pokajat će se.’ 31 Nato mu je Abraham rekao: ‘Ako ne slušaju Mojsija i Proroke, neće ih uvjeriti ni ako tko ustane od mrtvih.’ “

(U paklu prije uskrsnuća Kristovog bila su dva mjesta, raj i muke. velika provalija je odvajala spašene i nespašene. Očito je da se bogataš muči u plamenu u mjestu muka, a siromah je u raju u krilu Abrahamovom. Nakon uskrsnuća duše pravednika su uzašle u nebo, a duše nevjernika su ostale u paklu u mukama).

Luka 16 nije nikakva alegorija kao što lažne crkve uče, jer ne može biti alegorija sa stvarnim imenima, uostalom Isus nigdje ni ne kaže da je alegorija. A da je alegorija, onda ova priča nema nikakvu svrhu jer se pakao ne može alegorizirati na nešto što ne postoji!

Pakao je stvoren za Đavla i za njegove anđele, da njihov duh vječno bude tamo, jer ne mogu umrijeti kao mi, ali kad je čovjek sagriješio umire u tijelu i duša ide na to vječno mjesto kao i đavli. Bog nije mučitelj niti želi da ljudi završe u mjestu muka. Bog želi da se svi ljudi spase i dođu do spoznaje istine. (1.Tim 2:4), ali mora pravedno suditi zbog grijeha.

Ezekiel 18:32 Jer nema meni zadovoljstva u smrti onoga to umre,

2.Petrova 3:9 Nije Gospod spor s obećanjem, kako što to neki smatraju sporošću, nego je strpljiv prema nama jer ne želi da tko propadne, nego da svi dođu k pokajanju. Smrt u Bibliji ne znači prestanak svjesnosti, nego prestanak aktivnosti!

Zato spasite se od pakla vjerom u Krista Isusa koji umro za sve vaše grijehe, pokopan i uskrsnuo treći dan za naše opravdanje. Spasenje je besplatan dar, milošću po vjeri bez naših djela!

Petar Bradvić