od Vladimir Đorđević 2021-07-24, 19:02
IZRAEL, PAGANI, EVANĐELJA..
Bog je izabrao Avraama od čitavog ljudskog roda i od njega stvorio izraelski narod za carsko sveštenstvo koje će na kraju evangelizirati čitavo čovečanstvo kad njihov Mesija postavi svoje carstvo. Kad je došao njihov Mesija, Isus Hrist, on je jasno rekao dvanaestorici apostola da će biti ubijen i vaskrsnuti iz mrtvih. Ali to im je Bog sakrio i nisu mogli razumeti. Mnogi Jevreji, koji nisu verovali da je Isus Hristos Mesija, razapeli su ga, pokopali su ga, a On je ustao iz mrtvih i uzašao na nebo. Ali ponuda za Izrael da primi svog Mesiju i carstvo ostala je otvorena još neko vreme kad bi samo verovali da je On onaj za koga je rekao da jeste. Dvanaest apostola predvođenih Petrom, propovedali su evanđelje carstva Izraelu, da Izrael treba verovati da je Isus Hrist bio Mesija, pokajati se, i krsti se vodom. Da su svi to učinili, tada bi se Isus Hristos vratio i uveo carstvo baš kao što su prorekli starozavetni proroci. U Petrovoj poruci nije bilo ničega o odstupanju od Mojsijevog zakona, kojeg su se držali vernici Jevreji. Petar im je predstavio ponudu carstva u ranim poglavljima Dela apostolskih. Ali mnogi u Izraelu još uvek nisu verovali i odbacili su uznesenog Gospoda Isusa Hrista. Ali kad se Hrist vrati i očisti neverničke dve trećine (Zaharija 13: 8-9), preostala trećina će ga prihvatiti kao svog Mesiju.
Kad su odbacili uznesenog Gospoda u ranim poglavljima Dela apostolskih, Bog je pozvao Pavla da bude apostol pagana. Do tog vremena Bog je imao posla samo s Izraelom, uz samo nekoliko izuzetaka. Naš Gospod Isus Hristos predao je Pavlu deljenje milosti Božje koja je uvek bila tajna skrivena od postanja. Ovo je bio novi program s novom doktrinom koju će Bog pokazati Pavlu kroz mnoga otkrića. Pavlu se pokazalo da je raspeće Isusa Hrista bila savršena žrtva koja je platila sav naš greh i da je vaskrsnuo iz mrtvih zbog našeg opravdanja. Ovo je evanđelje milosti, evanđelje našeg današnjeg spasenja, koje je pre bilo tajna, skrivena od Boga. Pod ovim trenutnim deljenjem, spašeni smo milošću, samo verom u evanđelje, bez Mojsijevog zakona ili bilo kojih drugih dela. Iako su Petar i Pavle propovedali različita evanđelja, među njima nema sukoba jer su svoja evanđelja delili u dve odvojene publike. Petar je propovedao nauku o carstvu Jevrejima u izraelskoj zemlji, a Pavle je propovedao nauku o milosti neznabošcima u drugim zemljama i Jevrejima raštrkanim među njima. Kada je 70. godine nove ere došlo do razaranja grada Jerusalima i Hrama, carstvo za Izrael je stavljeno na čekanje, sve dok se ne nastavi u budućoj nevolji. Ali doktrina milosti za Jevreje i neznabošce pronađena u Pavlovim poslanicama Rimljanima-Filemonu se primenjuje na crkvu i dan danas.