Pitanja i odgovori

Da, međutim starozavetni ljudi nisu mogli da se spasu verom + delima jer nisu imali u šta da veruju, jer Isusova žrtva na krstu nije bila dovršena na delu. Ako su se spasavali verom + delima, u šta su trebali da veruju? ::

ako misliš verovali u Boga, pa mislim, valjda im je činjenica bila da Bog postoji, tj. nisu morali da veruju. Ja osobno ne verujem da Bog postoji, već mi je postojanje Boga kao jedna neosporiva činjenica, kao i postojanje materije

Početnik sam, tako da nisam baš upoznat šta je mesijansko izraelsko carstvo, proveriću da li na internetu ima (verovatno nema sa tim terminom), ali možeš li u kratkim crtama objasniti šta je mesijansko izraelsko carstvo?

Međutim, na koga se onda odnosi da će Bog u 91 Psalmu čuvati? ::

Sotona mu je citirao stih iz Psalma 91, a Isus mu nije govorio "ne, to se ne odnosi na mene" ::

već je rekao "nemoj kušati Gospoda, Boga svojega". ::

da li treba ljudima koga Bog apsolutno ne interesuje propovedati Boga i Jevanđelje? ::

Međutim Solomon kaže: "Ko uči bezbožnika prima sramotu" što implicira na to da se bezbožnik ne bi trebao učti o Bogu, ali u isto vreme Isus kaže da ko ne prizna njega pred ljudima (pa i neznabošcima), da ni isus neće njih pred njegovim Ocem. Šta kažeš na sve ovo? ::

Inače ne odnosi se na izraelsko mesijansko carstvo, pročitaj početak 91. Psalma, dakle piše da se odnosilo na oni koji "drže zakon Višnjega". ::

Pogledaj da na hebrejskom originalu nigde ne piše da je ubijen Golijatov brat, piše samo da je ubijen Golijat. Kako odgovaraš na ovu očiglednu kontradikciju? ::

'Kad su stigli na mjesto zvano Lubanja,pribili su ga na stup, a uz njega su na stup stavili i zločince – jednoga njemu zdesna, a drugoga slijeva. A Isus je govorio: Oče, oprosti im jer ne znaju što čine. I izvlačili su ždrijeb da razdijele njegove haljine.' (Luka 23:33-34). Ovakva Isusova molitva se često prikazuje kao ilustracije Isusove milosti I ljubavi, traženju oprosta umjesto osvete. Međutim veoma je vjerovatno da to Isus nikada nije ni rekao. Najraniji manuscript ovog pogljavlja evanđelja po Luki jeste “papyrus 75” (https://en.wikipedia.org/wiki/Papyrus_75) koji datira iz 2. Stoljeća. Međutim u njemu je potpuno izostavljena ova molitva I ovakve Isusove riječi što je veoma problematično obzirom da se ova molitva prvi put spominje tek u “Codex Sinaiticusu” koji je iz 4. Stoljeća preko 300 godina nakon Isusove smrti. Papirus 75 je teško opravdati greškom u prepisivanju jer prepisivač može izostaviti slovo ili u težim slučajevima čak I riječ, ali cijelu molitvu koja je jedna od najvećih u novom zavjetu… ::

Isusu je pripisana ova molitva u period od 2. Do 4. Stoljeća kako bi se dodatno uvećala njegova ljubav I milost I on pokazao još boljim. Ova promjena je napravljena tamam u vrijeme kada je Hrišćanstvo postalo državna religija Rimskog carstva." ::

Pozdrav,imam jedno pitanje:neki vjernici koji dobro uce spasenje i znaju razdvajat Rijec Istine kazu da ne moramo priznavat grijehe za spasenje ali da trebamo priznavat Bogu Ocu grijehe u tijelu u sluzbi,pa me zanima tvoje misljenje o tome. ::

Aloska ::Hvala na odgovoru,i ja tako isto vjerujem i dijelim tvoje misljenje,ne znam samo gdje su oni iskopali ono o cemu sam pitao ali eto ima svega.

Pozdrav ::

Opet se vraćamo na temu o Isusovom razapeću ::

Evo šta kaže proročanstvo iz Psalma o Isusu: "Sad vidim da Gospod čuva pomazanika svog (Mesiju svog, odnosno Isusa, Mesija znači pomazanik); sluša ga sa svetog neba svog; jaka je desnica Njegova, koja spasava." (Psalam 20:6). ::

Gde ovde piše da će Isus biti razapet? ::